Prečo práve čnostné a čisté správanie prinesie nakoniec človeku radosť v manželstve? V našich katechézach s Richardom Kucharčíkom z Teologickej fakulty KU v Ružomberku pokračujeme.

V našom uvažovaní sa chceme opäť posunúť ďalej. Ak hovoríme o rôznych atribútoch lásky, nemôžeme zabudnúť na lásku čnostnú. Okolo seba môžeme vidieť mnoho manželstiev, ktoré chradnú. Orientujú sa totiž na choroby a problémy. Avšak ak chceme posilňovať imunitu našich manželstiev, musíme sa usilovať o rast v čnostiach. Čnostná láska naše túžby, ktoré v sebe nosíme neignoruje. Naopak používa ich, aby dosiahla dobro. Naše zlé túžby sa snaží premeniť, tie dobré smeruje na opravdivé dobro. Láska čnostná nás orientuje na dobro. Takáto láska dokáže povedať v situácii, ktorá je nebezpečná, jednoznačné NIE, lebo toto mi ublíži. Čnosť je teda rozumom stvárnená túžba, rozumom usporiadaná túžba. 

"Čnosť je dobrá kvalita mysle", hovorí sv. Augustín. Čnostného človeka charakterizujú vlastnosti ako stálosť, radosť, ľahkosť v konaní. Čnostný človek je stále pripravený konať dobre - to vyplýva z definície čnosti, ako trvalej a stálej dispozície konať dobro. Ak je stála, tak nemôže byť reč o náladovosti - dnes sa mi chce, zajtra sa mi nechce. Čnosť je ako tričko, ktoré na seba oblečieme a nedáme ho zo seba dole. Tak ako sa učíme na klavíri, nemôžeme sa nič naučiť, ak sa nenaučíme noty, ak nebudeme disciplinovaní, ale rovnako to nepôjde ani vtedy, ak nemáme tento dar od Boha. Inak budeme hrať len akosi tvrdo, skrehnuto a úzkostlivo sledovať každú notu. Teda ak manželia chcú byť čnostní, mali by využívať aj tréning (to, čo vieme urobiť my), ale aj rozvíjať milosť sviatosti manželstva (dar od Boha), ktorá sa získava pristupovaním k eucharistii, k sviatosti zmierenia, v obnove krstných sľubov... 

Ďalej, aby naša láska mohla byť radostná, má byť aj láskou čistou. Slovo "čistá" odvodzujeme od čnosti čistoty, ktorá je podkategóriou kardinálnej čnosti "miernosti". Čnosť čistoty ochraňuje manželskú lásku, aby vôľa vládla nad pudmi. Aj manželia potrebujú strážiť svoju lásku, lebo často v nich samých sa rodia žiadostivé myšlienky, ktoré by chceli ohroziť ich lásku. Často prichádza externé pokušenie, niečo, čo by chcelo ich lásku ohroziť. Čistota je vždy spojená s procesom očisťovania. A aj láska na to, aby bola zrelšia, silnejšia potrebuje tento proces. A to je spojené s úsilím a námahou. Čnosť čistoty je ako hrádza, ktorá zadrží všetko zlé, čo sa na nás valí akoby nejaká povodňová vlna. Zadŕža tie telesné a citové reakcie, ktoré by mohli našej láske ublížiť. Tak ako prívalová povodňová voda môže urobiť veľké zlo, ak nie je regulovaná, tak aj čnosť čistoty pomáha zachytiť všetky túžby, ktoré môžu byť aj dobré, ale pomáha ich zastaviť, ak nie sú túžené v situácii, ktorá je vhodná, alebo k osobe, ku ktorej môžu byť prejavené.

Ďalší rozmer čnosti čistoty je schopnosť sebaovládania. A tak čnostný človek sa podobá na fontánu, ktorá je riadená, ktorá hrá podľa hudby a podľa svetiel. Čnostný človek, ako sa píše v Katechizme katolíckej cirkvi, je ten, ktorý dokáže úspešne integrovať sexualitu do ľudskej osoby. Je ten, ktorý dokáže všetko to dobré dokonale ovládať, alebo aspoň k tomu smerovať. Ak je to osoba, ktorá žije v manželstve, dokáže všetky tieto túžby smerovať k osobe, ktorá je mu prioritná. A dokáže všetky túžby, ktoré smerujú k iným osobám podriadiť tejto hlavnej túžbe. 

Zapamätajme si, že čnostný človek je charakterizovaný vlastnosťami stálosti, radosti a ľahkosti v konaní. 

Katechézy Richarda Kucharčíka si môžete v našom vysielaní vypočuť vždy v piatok po 14:00 v Lumenfóre.